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lunes, 5 de abril de 2021

*La música en la historia de Chiriguaná en los años 70

Foto tomada de Facebook.

En charla con el docente Rubén Arce, quien en su juventud estuvo cerca a la iniciativa musical de la Chiriguaná de los años 70, comenta:

<Conformamos el primer grupo musical de la siguiente manera:
• Carmelo Galiano, guitarra.
•Guillermo De Armas, cantante, primera y segunda voz, algunas veces ayudaba con la guitarra.
• Rafael Arce Zuleta, cajero principal.
• Aldo Díaz García, cajero suplente.
• Rubén Arce Zuleta, guacharaca, baterista, primera y segunda voz.
Tocábamos serenatas en los parques. Con el transcurrir del tiempo íbamos avanzando y de igual manera nuevos personajes se iban agregando al grupo y otros saliendo; en ese proceso conocí a los hermanos Quiroz; Rodrigo Quiroz Mojica, Miguel Quiroz Mojica y Oswaldo Quiroz Mojica, hijos del señor Filemón Quiroz (popular mocho mon) oriundo de Becerril, Cesar. El señor Filemón, era acordeonero. Rodrigo y Miguel, tenían acordeón, Rodrigo amenizaba con su propio conjunto musical en el municipio de Becerril.
Continuando con el proceso de ir procurando una consolidación musical –Prosigue con el dialogo el profesor Rubén- Conformamos un segundo grupo musical, excluyendo compañeros del primer grupo e incluyendo nuevos personajes. Estos integrantes son:
Los hermanos Sosa; Benjamín y Enrique, hijos del señor Benjamín Sosa.
Javier Royero, hijo del difunto Joaquín Royero; entonces el grupo queda conformado así:
• Rafael Arce Zuleta, cajero principal.
• Benjamín Sosa, cajero suplente.
• Javier Royero, cajero suplente.
• Enrique sosa, cajero.
• Rubén Arce Zuleta, baterista, guacharaca, primera y segunda voz.
• Luis Ochoa Mojica, guacharaca, cantante, baterista.
• Guillermo De Armas, cantante, corista primera y segunda voz.
• Carmelo Galiano, guitarrista, bajista, cantante, corista,
• Miguel Quiroz, acordeonero principal.
• Orlando Galiano, corista, cantante, cencerro.
Con esta nueva agrupación amenizamos muchas parrandas, serenatas se hicieron muchos compromisos de bailes en municipios y corregimientos cercanos>.
Esta es la manera como por lo general muchos jóvenes soñadores del pueblo se iniciaban en el arte musical, es por ello que interesa mucho el relato del profesor Arce, por la necesidad de conocer la esencia y circunstancias que permiten el desarrollo cultural de la música en el municipio de Chiriguaná.
Continuando el diálogo con el profesor Arce sigue diciendo:
<Después el conjunto toma el nombre de “Los alegres vallenatos” con un solo acordeonero Miguel Quiroz, las prácticas las hacíamos en casa de la señora Adelaida Ochoa, madre de Rodrigo, Miguel y Oswaldo Quiroz. El señor José Ángel Gutiérrez, trajo un acordeón nuevo, pero él no lo sabía tocar; este señor integró el conjunto y mientras aprendía a tocar, se le asignó el cargo de contratista, de esta manera el acordeonero del grupo queda con dos acordeones. Con esta agrupación realizamos un recorrido muy importante; recorrimos pueblos del Magdalena, como San Ángel, entre otros.
En 1977 integra el conjunto otro acordeonero José Miguel Mejía, y Anselmo Zuleta Machado en la tumbadora, esta agrupación se hace muy popular en los pueblos de las orillas del río Cesar (Brillantina, Celedón, Bella Luz, Tronconal). En medio de uno de esos toques muchos integrantes del conjunto, en horas de la mañana se fueron a los corrales en donde se realizaba el ordeño de los vacunos y comenzaron a deleitar en totuma la espuma y la leche. En horas del descanso del ajetreo de los toques, la mayoría de los integrantes de la agrupación fueron sorprendidos por una diarrea, consecuencia de la leche que habían tomado y es así que debido a esta anécdota fue que los alegres vallenatos se auto bautizan con el nombre de “Los Caga Leche”, conjunto que amenizó muchas parrandas y bailes populares en el casco urbano de Chiriguaná, sus corregimientos y algunos municipios vecinos.
Dentro de los años 1970 y 1979, Rafael y su hermano Rubén recibían propuestas de otros conjuntos para que los acompañaran por la ausencia de alguno de sus integrantes, es así que tocaron con los conjuntos de Calixto Ochoa, Los hermanos Leones del Banco, Turco Gil, parrandas con Nafer Durán y otros.
Es bueno resaltar que José Miguel Mejía como acordeonero y aun siendo estudiante en el Colegio Nacional de Bachillerato de Chiriguaná, forma su agrupación musical llamada “Los Metálicos del Caribe” compuesta en su momento por algunos de sus compañeros de estudio como son Ananías Aguilar y Guillermo De Armas, Alberto Dagil Daza, cantantes; Óscar Pontón y Fernando Hernández; Coristas.
Lo anterior es una narración en donde se vislumbra la creatividad y los sueños de un puñado de jóvenes que queriendo sobresalir en el ambiente musical alegran sus vidas y la de los demás con sanas costumbres y valores culturales aferrados al folclor e idiosincrasia de los pueblos, hoy, uno de estos personajes es reconocido mundialmente en el ámbito musical, representando a su pueblo, a su país con la expresión cultural que fue moldeando en sus tiempos de juventud, madurando y fortaleciendo la esencia musical, Galy Galiano es consecuencia de esos primeros pinitos en un mundo de sueños y realidades.
*Título original – La música-
Fuente: Luis Alcides Aguilar Pérez. Chiriguaná. Historia y Cultura. Págs. 168.169.170,171. Imagen Visual. 2016

miércoles, 4 de marzo de 2020

El Covid-19 y el quiebre económico y político mundial

Foto: New mundo. https://www.bbc.com/mundo/noticias-51705064


Por: Luis Alcides Aguilar Pérez
Marzo de 2020
@luisaguilarpe

El mundo se encuentra al borde de la histeria colectiva provocada por la epidemia del momento, como ha ocurrido en otros tiempos de la humanidad. Las redes sociales nos muestran realidades y mitos sobre los posibles contagios mediante el nuevo coronavirus y, por lo tanto, nos encomendamos a Dios para que nos brinde salud y protección.
La economía mundial mantiene una fluctuación, que deteriora inversiones relativas a ganancias y convertidas en pérdidas en un instante. Los gobiernos o Estados más poderosos hacen alusión al fortalecimiento en el sistema de salud de sus naciones con significativos presupuestos para implementar las medidas de seguridad en contra de las posibles afectaciones en la salud de  sus ciudadanos. Mientras tanto en las naciones, como Colombia, que a diario sus clínicas y hospitales reportan que no tienen cama y medicamentos para atender a los enfermos al recibir la atención pronta mediante su sistema de seguridad social en salud; alientan al temor de estar diciendo mentiras a sus ciudadanos.
Desde otra perspectiva también se argumenta que estas epidemias surgen por el afán de las farmacéuticas en ganar miles de millones, creando enfermedades permitiendo la muerte de cientos de personas, para después salir diciendo: tenemos la vacuna o la cura. Partiendo de esos mismos argumentos que pueden ser infundados, también se dice que se permite el control de ciertas enfermedades y la desaparición de otras que, luego, de un determinado tiempo afloran. Mientras tanto el científico colombiano Manuel Elkin Patarroyo, en entrevista con la periodista Salud Hernández; sobre la epidemia del momento dice “Nosotros hemos venido penetrando y obteniendo una serie de hábitos […] Cada vez que vamos penetrando más dentro de las áreas de la selva que nos vamos profundizando más en el mar que vamos teniendo mucho más contacto global, vamos a estar expuestos a muchísimos más virus”. Igualmente hace alusión al consumo de carne proveniente de toda clase de animales tomados en las áreas de explotación de las cuales hizo mención. Con dicha información deja ver que es posible que la humanidad sea asediada con la amenaza de nuevas enfermedades difíciles de controlar, porque, según el científico, estos virus van mutando, y siendo así es imposible predecir cuándo aparecerá una nueva pandemia.
Los argumentos se repiten tanto que al final queda la sensación de una posible forma de guerra sucia con muchas muertes humanas que harán posible un nuevo rumbo de la economía y la política mundial. En la actualidad, China, la segunda economía mundial, se encuentra en el ojo del huracán, ya que esta arremetida de la naturaleza la está afectando. Este afloramiento del presente brote ha permitido una especulación, viéndose como una estrategia de la competencia para irle quitando poder, evitando posicionarse en un futuro próximo como la primera potencia económica.
La geopolítica, después del presente incidente, seguramente tomará rumbos inesperados que pondrán sobre la mesa nuevas pautas y decisiones que confirmarán una vez más quién sigue teniendo el poder, el poder de vislumbrar los nuevos caminos, fortaleciendo a sus aliados y al poder del capitalismo; el capitalismo voraz que cada vez se hace fuerte porque ha ganado la batalla, aniquilando ideologías y seguir imponiendo las reglas del juego.
Aristóteles al formular la diversidad de las formas de gobiernos, según él, “existen gobiernos cuyo fin es el bien común, y gobiernos con arreglo a las necesidades egoístas de los gobernantes”. Esto lo vislumbró Aristóteles analizando la distinción entre ricos y pobres, “que está en la base del gobierno democrático”.  Es lo que permite pensar hoy que el consenso entre los países en vía de desarrollo debería estar enfocado en la autosuficiencia y en la creación de mecanismos que permitan el crecimiento económico, el desarrollo social y encuadrar en la realidad mundial de la no agresión, no al garrote del poder; acciones que son fáciles de decir en un escrito, pero difíciles de inventar en bien de la realidad de las naciones y sobre todo de las latinoamericanas. Quizás lo que se quiere es un sueño, o la demagogia de un discurso con esperanzas; lograr victorias sin nefastas batallas, romper con el paradigma del poder en mano de las grandes potencias, las mismas que han surgido después de una guerra mundial. Y ellas nos han demostrado que para alcanzar el poder es necesario utilizar la inteligencia, cuyo fin es el triunfo; es decir que para ello se hace necesario poner en función un plan maquiavélico.  Solo así América Latina dejara de ser desangrada.
Mientras tanto las epidemias continuarán haciendo tambalear las economías y las políticas como designio único de la vida en el contexto de los más fuertes, o como el mal que se implanta para lograr el derrumbe de los que intentan superar todo lo que se ha logrado con trampas y a fuerza del poder bruto.